Wednesday, October 10, 2007

"India er det eneste demokrati"

38:43:45


The White Man's Burden
Så løft en hvit manns byrde
send ut den beste sønn
Han tjener andre raser
for en landflyktigs lønn
hos rådvilt folk og ville
å ta den tunge tørn
en tverr og kuet stamme
halvt djevler og halvt børn

Rudyard Kipling 1898




I've spent the last five days in Denmark having infomeetings for Kulturstudier and visiting my sister in Århus. Great fun, despite Cristina having to read for her exam which she has in December. Good, I thought, it would give me a chance to read for mine. Which is on Friday. You're in trouble, missy. I don't deny it.

38:16:12

So, to combine exam studying with blogging I hereby desire to give you an introduction to social anthropology, today more known as SOSANT1100 - Regional Etnografi: Jordens folk og kulturelt mangfold. I hope you are ready for this (the rest will be in Norwegian):

Jeg bør begynne med det enkleste og forklare hva sosialantropologi er (blafre, blafre, lete febrilsk i boka): sosialantropologi er et fag innen samfunnsvitenskapen som studerer de sosiale og kulturelle sidene ved menneskelige samfunn. Samfunn, kultur og symboler er sentrale begreper, og en viktig del av sosialantropologi er deltagende observasjon, dvs feltarbeid der sosialantropologen tar del i hverdagslivet til samfunnene hun prøver å forstå.

Den moderne antropologien oppstod i midten av det 19. århundre, da det samtidig med Storbritannia, Nederland, Frankrike, Spania, Italia, Belgia, Tyskland og Portugals ønske om verdensherredømme ble populært og interessant med detaljerte beskrivelser av den innfødte befolkningen i de nye koloniene. Litt på samme måte som man studerte flora og fauna. I USA var situasjonen en annen siden de der ønsket å beskrive restene av den indianerkulturen de bare tiår tidligere var i ferd med å ødelegge.

Så, til noen hovedpunkter:
-Kulturrelativisme: Franz Boas teori går ut på at kulturer og samfunn bare kan forstås ut fra sin egen logikk. Det innebærer da også evnen til å se andre folks tro og skikker i deres kulturelle sammenheng istedenfor ens egen.
- Bronislaw Malinowski (1884-1942): regnes som den som innførte feltarbeid i antropologien. Han mente at for å forstå den indre sammenhengen mellom ulike deler av samfunn måtte man lære seg det lokale språket og observere hvordan folk levde over lengre tid. Hans tilnærming ble senere kalt funksjonalistisk, som betyr at et aspekt ved samfunnet må ses i sammenheng med den funksjon det har i samspill med andre sider av samfunnet (oj, oj, nå lærer dere mye!!). Han hadde feltarbeid på Trobianderøyene i Melanesia og spilte en nøkkelrolle i fagets utvikling på 1800-tallet.
- Fredrik Barth: norsk sosialantropolog, jeg vil også nevne Kulturstudiers gründere; Rune Tjelland og Henrik Heggemsnes.
- Etnografi: selve essensen i SOSANT1100 - måten å beskrive og sammenligne verdens ulike kulturer og samfunnstyper på, ofte gjennom bruk av feltstudier.
- Naturlig utvelgelse: signert Charles Darwin. Han hadde en teori om at naturlig utvelgelse ikke bare gjaldt menneskene selv, men også samfunn var produkter av evolusjon - det vil si utvikling fra tidligere former.
- Grunnleggende biologiske behov: mat, vann, ly, søvn og sex (enkelt og greit). Ligger bak en del av atferden vår. Tillært atferd, i klar motsetning til instinkt, tjener biologiske formål på grunn av de praktiske fordelene den har.
- Patrilineær avstamning: avstamning gjennom farslinjen. Kan også være matrilineær, gjennom morslinjen.

37:57:30

Helt til slutt bare litt om Australia som sosialantropologisk destinasjon: Australia ble kolonisert for minst 50 000 år siden av fullt moderne mennesker. Den lokale urbefolkningen, også kalt aboriginere, drev lenge med selvforsyningsjordbruk, og det var ikke på grunn av mangel på jordbrukskunnskaper at de i hovedsak ble sett på som jegere og sankere, og dermed fanget intens interesse blant sosialantropologer i det 19. århundre. Aboriginerne ble først sett på som "den edle villmann", men dette synet var kortlivet og ble raskt erstattet med stereotypen om en underordnet og usivilisert rase. Slektskap er utvilsomt en viktig dimensjon ved aboriginernes samfunn, både i ideologisk forstand og som en side ved sosial organisasjon. Idag er de innvevd i den australske økonomien, men de lider i høyere grad av arbeidsløsthet og fengsling enn resten av Australia. Aboriginerne ble en gang sett på som levende eksempler på den menneskelige fortid. Det er langt fra den holistiske ambisjon om et jeger- og sankersamfunn uten tilknytning til omverdenen, eller særlig Europa, til dagens tiggere i Redfern, uteliggere på George Street og sosialklienter i Parramatta. Well done captain Cook.

37:51:08 timer til eksamen.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...